![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Apr. 6th, 2004
(no subject)
Apr. 6th, 2004 10:04 am"В специальный ящик можно уложить 68 куpиных яиц. Если уминать их ногами, то поместится в 100 pаз больше. Сколько уминаемых яиц можно уложить в 3 таких же одинаковых ящика." (c)
С утра пыталась собрать сумку. Видимо, девайс "дорожная косметичка" 30*20*15 см не предназначен для таскания джинс, пары футболок, печенья, фотоаппарата, "Принципов китайской живописи", расчески, полотенца, кучи документов и прочая и прочая. Наверное, зонтик придется выкинуть: обойдемся.
Завтра в 17.55 отплываю.
Желающие могут следить по карте. Понимаю, что это никому не интересно, но меня плющит.
07.04 17.55 Kobenhavn
08.04 06.55 Koeln
10.54 Baden-Baden
13.55 Appenweiner
14.33 Strassbourg
23.27 Lyon
09.04 05.31 Toulouse
10.27 Foix
... du château de Montségur
10.04 18.49 Toulouse
22.03 Arles
11.04 07.58 Strassbourg
12.04 15.46 Appenwiener
16.46 Baden-Baden
19.06 Koeln
13.04 09.10 Hamburg
13.59 Kobenhavn
...и на работу, на работу, на работу!
a-a-a-a-a-a.mp3!!!
С утра пыталась собрать сумку. Видимо, девайс "дорожная косметичка" 30*20*15 см не предназначен для таскания джинс, пары футболок, печенья, фотоаппарата, "Принципов китайской живописи", расчески, полотенца, кучи документов и прочая и прочая. Наверное, зонтик придется выкинуть: обойдемся.
Завтра в 17.55 отплываю.
Желающие могут следить по карте. Понимаю, что это никому не интересно, но меня плющит.
07.04 17.55 Kobenhavn
08.04 06.55 Koeln
10.54 Baden-Baden
13.55 Appenweiner
14.33 Strassbourg
23.27 Lyon
09.04 05.31 Toulouse
10.27 Foix
... du château de Montségur
10.04 18.49 Toulouse
22.03 Arles
11.04 07.58 Strassbourg
12.04 15.46 Appenwiener
16.46 Baden-Baden
19.06 Koeln
13.04 09.10 Hamburg
13.59 Kobenhavn
...и на работу, на работу, на работу!
a-a-a-a-a-a.mp3!!!
(no subject)
Apr. 6th, 2004 02:13 pmПо словам Роберта Оппенгеймера, "Если мы спросим, например, постоянно ли нахождение электрона, нужно сказать "нет", если мы спросим, изменяется ли местонахождениe электрона с течением времени, нужно сказать "нет", если мы спросим, неподвижен ли электрон, нужно сказать "нет", если мы спросим, движется ли он, нужно сказать "нет".
Мир, как в восприятии атомного физика, так и восточного мистика, лежит вне узких рамок противоположных понятий. Поэтому слова Оппенгеймера кажутся мне отголоском Упанишад:
"Оно движется. Оно не движется.
Оно далеко, оно близко.
Оно внутри всего этого,
И оно вне всего этого".
"Иша Упанишада", 5 (c)
Блин. Я, конечно, об этом догадывалась, но думала, что это я так оригинально мыслю. Открыла Америку, блин.
В связи с этим у меня несколько важных вопросов к себе.
1) почему мне так хочется мыслить "оригинально" и не сродни ли это моим крашеным в 17 лет зеленкой патлам?
2) почему мне хочется, чтобы мои "оригинальные" мысли все же разделяли, но разделяли только гуру вроде Оппенгеймера и Фритьофа; и не похоже ли это на желание "примазаться к стае, чтобы выделиться из стада"?
3) и, наконец, почему Упанишады без Оппенгейпера кажутся мне всего лишь красивой поэтичной метафорой, а не кладезем истины? Это при том, что математическое обоснование слов физика для меня так же загадочно и непостижимо, как ведическая философия; то есть, не имея возможности проверить это утверждение, я с легкостью и безоговорочно принимаю его на веру, что категорически запрещается равно и буддизмом, и наукой; и поделом.
То есть мой ум безнадежно полон несусветного мусора.
Нет, не бывать мне пожарником. (c)
Мир, как в восприятии атомного физика, так и восточного мистика, лежит вне узких рамок противоположных понятий. Поэтому слова Оппенгеймера кажутся мне отголоском Упанишад:
"Оно движется. Оно не движется.
Оно далеко, оно близко.
Оно внутри всего этого,
И оно вне всего этого".
"Иша Упанишада", 5 (c)
Блин. Я, конечно, об этом догадывалась, но думала, что это я так оригинально мыслю. Открыла Америку, блин.
В связи с этим у меня несколько важных вопросов к себе.
1) почему мне так хочется мыслить "оригинально" и не сродни ли это моим крашеным в 17 лет зеленкой патлам?
2) почему мне хочется, чтобы мои "оригинальные" мысли все же разделяли, но разделяли только гуру вроде Оппенгеймера и Фритьофа; и не похоже ли это на желание "примазаться к стае, чтобы выделиться из стада"?
3) и, наконец, почему Упанишады без Оппенгейпера кажутся мне всего лишь красивой поэтичной метафорой, а не кладезем истины? Это при том, что математическое обоснование слов физика для меня так же загадочно и непостижимо, как ведическая философия; то есть, не имея возможности проверить это утверждение, я с легкостью и безоговорочно принимаю его на веру, что категорически запрещается равно и буддизмом, и наукой; и поделом.
То есть мой ум безнадежно полон несусветного мусора.
Нет, не бывать мне пожарником. (c)
